自從本人語言神經長了膠質瘤後，我沒什麼力氣再像以前一樣雞哩呱啦講個沒完。
尤其親身經歷「失語症」的過程，住院時一個人度過寧靜的夜晚，除了護理師半夜進來量血壓之外，就是頭上那座空調空氣所流動的聲音。
還有一個更安靜的聲音，就是我的畫筆在紙上來回唆唆的奔跑著，和心裡默默讀經的聲音。
經歷這些寧靜的日子，我從一個不講話仿彿會要了我的命，不講話發洩一下心情會死翹翹一般，常打斷別人講話，急於發表自己意見…
轉變成對講話沒什麼多大的興趣，而且竟然可以破天荒成為一個〝聽眾〞。
當我開始多話時，我就知道自己又神經失控了。
告訴自己要〝安靜〞，想辦法讓焦慮的心情沉澱下來。
果不其然，只要我精神壓力大、精神上過度操勞，又加上很累的時候，嘴巴就會開始想發洩，偏偏這樣作，總是遭來更多的責備與意見，或是激起愛我的人心中的負面情緒，為我擔憂、為我打抱不平而發怒著。
這些結果都不是我想要的。
安靜才是對的，我這樣告訴自己。什麼都不要再說了!因為講了，別人也不會懂我的心情和處境，他們只會加諸自己的看法，認為你應該怎麼作!
有時，我們要的只是一個聽眾，一個安慰，一個陪伴。
當我成為別人的聽眾時，我靜靜、耐心的聽完對方的埋怨、發勞騷，對方發洩完後，我問他一句: 「你覺得接下來你該怎麼作才能幫助自己狀況更好呢?」
或是視狀況『跟本什麼也不必回應了』，對方發完勞騷，他自己就會解開心結，找到答案。
對於我自己，我的埋怨、發勞騷，往往是因為「恐懼」、「沒有安全感」、「失去方向」、「失去信心」。
可是往往心理毛病發作時，連自己都不清楚自己的狀況。
只能在安靜的時候，問問自己: 「我怎麼了?」
或是在夜深人靜時，獨自一個人步行在黑夜的人行道裡，摸索內心，尋找答案。
往往就是內心的缺乏安全感與恐懼在作祟。
有時我們不了解自己，別人也不見得了解。尤其沒有經歷過相同遭遇的人，很難理解我們的處境。
最近在讀聖經的「約伯記」，前後僅短短敘述約伯經歷苦難的過程和最後上帝出現對眾人的回話，甚至最後面約伯得到神的補償，不但恢復家財萬貫，享受子孫滿堂，也恢復健康的身體。哇~~這是多少人想要的結局啊!絕大部份的人希望自己像約伯的結局一樣，最好連前面、中間的苦難都不要有，就跳到約伯的結局，這樣是最好的了!最恩典的了!
但…偏偏重點才是中間那一段落落長的對話，也是最讓人不喜歡碰的部份，更別說叫你去遭遇它了!
我簡單歸類幾個重點，當我們遇到災難時，我們有可能會遇到下列的狀況：
１．舉例來說，自我坦誠得了腦瘤，受到打擊的那一刻…
平日跟我很麻吉的網友或朋友，全一夕間，如驚恐的鳥獸般，逃的不見縱影。
這人怎麼那麼衰啊～脊椎動過二次大手術，現在又得腦瘤，肯定是報應，我們離她愈遠愈好，千萬別靠過來～
讓你不得不大嘆： 「人心好現實啊！」
（約伯在受到一連串衰小倒楣的災厄後，他也是大嘆所有人，包括他平日照顧的下人，都離他而去，甚至有人對他唾罵，唾罵是什麼？就是吐口水，天哪～這遭遇也實在太慘了！只剩下妻子還守在身邊的約伯，曾經是大富大貴的人，如今家破人亡，眾人仿彿當他是瘟疫一樣，看不起他、欺負他、恥笑他。
不過我比較幸運的是，我有很多〝約伯的太太〞，神很愛我，至少，沒有全部拍拍屁股走的一個不剩。剩下來的人，都是真心幫助我、關心我、愛我的人。但約伯那時很慘，家財萬貫時，是人人尊敬的義人，家破人亡時，人們待他比蟲蟻還不如。還管你是不是什麼「敬畏神、遠離惡事的義人」啊！管你以前對誰誰誰多善心、多好啊！管你對神多敬虔，多愛人啊！這些，都在一個人衰到底時，跟著變得一文不值，扔在地上也沒人要撿，哦～不！是連看都不想看。敬畏神的義人…哼！根本是個笑話。
２．約伯的朋友，這有趣了～
約伯感慨親友都走光光了，剩下他跟妻子，他孤單的坐在爐灰裡用瓦片刮身上的毒瘡…
好不容易來了三個好友，讀到這裡，以為三個知心好友是來安慰他，幫助他的。
沒想到，竟然是來教訓他的！
我不知你們有沒有這樣的遭遇？
在你摔跤時，你老爸、你老母、你姐姐、你哥哥、你的什麼哇割（碗糕）…不但沒扶你一把，溫柔的幫你拍拍身上的灰塵，親聲細語的問你「痛不痛？有沒有受傷？」
反而不是哈哈大笑就是把你臭罵一頓： 「誰叫你走路不看路！馬麻跟你說過多少遍！為什麼就是講不聽？你看！衣服都被你弄髒了！＃＠＄％＆＊…！！！」
（這是我親眼看見的啦～當然不是我，我是個很體貼的媽媽）
這時候小孩就會哭的更慘，大人又更不想理他。
聖經真的是把人性描繪太寫實了！有時會讀不下去，但不讀又不長智慧。讓你早點看透，才不會一錯再錯。
這三個知心好友，來回的把約伯飆了幾頓，說他不是造了惡業、就是作了得罪神的事、不然就是報應、被神懲罰！
這簡直是傷口灑鹽嘛～
不是說上帝是慈愛的嗎？約伯到底作錯了什麼？要被這樣懲罰？如果約伯這樣的義人，都會被神嚴嚴懲罰，那麼世上多的無惡不作的惡人，怎不見上帝去懲罰惡人？
直到以利戶出現，他以「神管教」的觀點來解釋約伯遭遇。
嗯，這點我是滿認同的，自從我得腦瘤後，生命彷彿一直被煉淨，在這過程中非常痛苦，沒有人體會，我常常像無助的約伯，孤單的坐在爐灰中刮身上的毒瘡，問著： 「主啊～你不是愛我的嗎？你為什麼讓我生命遭遇苦難，如此摧殘？我的生命是燭上的餘火，不知能撐到何時，深怕天空輕輕一吐微風，生命隨時熄滅」
可是在這過程中，我學會用謙卑的角度看透自己生命的問題，一一得到答案，一一得到醫治，生命像裝了濾水器，滴漏出的新水是新生命。這不是用多少錢、或去上多少課可以換來的。
理論的東西，大腦可以記下，但沒有親身遭遇，很難感同深受。
我們身旁太多太多無情無義、見死不救的人，也太多太多約伯的三個朋友，在你無助、埋怨、苦難時，他們會加入許多自己的看法，無論是宗教觀、因果觀、報應觀、懲罰觀…試圖以上方各種論點與個人經驗來解釋你受苦的原因是什麼。
人在苦難中，最需要的是「聽眾」、「陪伴」、「溫暖」。
看看現今社會的風氣，只要有人跳樓自殺，一定有人開頭排隊責罵： 「自殺的會下地獄！」「自殺的怎麼不想想你的父母！你父母把你養這麼大，你跑去自殺，不孝！」「自殺的人太自私！」「自殺的很蠢！」
自以為是的給予自殺者一大堆評論。
１．誰能證實自殺的人一定下地獄？自殺的那個變鬼上來親口說的嗎？記者有沒去採訪一下？
２．自殺的也許被他父親強暴，又失去母親，你叫他想父母有用？自殺的有可能原生家庭就有嚴重的問題，是自殺者無法面對的。
３．自殺的人不自私，若他真正自私，他不必自殘，他去殺掉加給他痛苦的人就好了。
４．自殺的人若是罹患精神疾病、受不了刺激…等等的狀況，你口中的理智對他來說一點幫助也沒有。至於精神疾病發作時，跟蠢不蠢或是智商一點關係也沒有！
若這樣講還聽不懂，執意要罵自殺者是蠢蛋，那只好等你得了精神病，你才能體會什麼叫『失去控制』。（當然我不是在詛咒你，只是這樣形容，或許你能感受我要表達什麼）每個人都健健康康是最好的，健康的人又能體諒身體、心理生病的人，那又更好了，不是嗎？
現在的人有多少像約伯的朋友自以為義？
自以為很懂宗教學、很懂作人處世的大道理、甚至很懂苦難人的心？
我人生遭遇如此之精采，我都不敢說，我百分之百〝感同身受〞，更何況沒遭遇過的人呢？
當一個安靜的聽眾，就算你無法了解對方的苦，至少，他已得到宣洩與你的陪伴，這就是最好的幫助了。
不要認為對方應該怎麼作才是對的，每個人狀況不同，不要相提並論，你的經驗不代表全人類的經驗。
３．我們都可以向遭遇苦難的人表達安慰與支持，或是發揮你的愛心，那麼，就學著當一個安靜、成穩的聽眾，不要強加自己的感受與看法，有時，聽著聽著，對方就會在埋怨裡找到答案。
你可以用「疑問句」，不必用「驚嘆號」或「肯定句」。
你可以溫柔的問一句： 「妳是否是個感情很豐富的人？很有才華，有很多細膩的情感？」
但不要劈頭就說： 「妳是個多愁善感的人！」「妳是個沒心機的人！」
不要一下子就說對方的個性哪裡不好，這樣也是種肯定的否定句。肯定他的人格特質不好。
認為你在指責他是「哪一種人」，哪一種人都是天生獨特的性格，並沒有因為你多愁善感、或者沒心眼、還是想太多…，你就是個壞人。
多愁善感的人可以是詩人、畫家、作家、舞蹈家、藝術家…隨你怎麼發揮你那獨特的感受。
你可以引導這樣的人發現自己的多愁善感、天真浪漫、心思細膩…可運用在什麼有益處的地方。
但，千萬不要否定一個人予生具來的性格，尊重每個人生來的獨特之處。
也不要被人一句話就否定了自我存在的價值。
「災難」本來就會發生，因人們找不到災難的原因是什麼，因此推給"看不見的"前世業報、被神懲罰、被魔鬼考驗、邪靈障礙…等等。
但有的災難是「本來就會發生」「本來就會經歷」，一切的災難、恩典降臨，都是上帝允許的，災難中仍然敬畏、依靠上帝，就會在災難中看見神的教導，應證了一句話:「神所愛的，神必管教」。(災難中有管教、有恩典。不一定是犯罪、造業被罰或報應。災難反而使人更急於尋求神，並去除人的驕傲，轉為謙虛看待生命。)
若您處於苦難中，可以悲傷落淚，但這只是您生命中的一個「過程」，不是「一切的結束」，上帝陪你走過死蔭幽谷，走過最黑暗、最難熬的階段，這個痛苦的過程會因著神的恩典，使你得到煉淨的全新生命。不要忘了，耶穌被釘死十字架，死後第三日從墓裡重生，復活升天，我們內在的生命也是如此。
希望今日的文章能幫助到需要的人。
祝福各位～
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